Virtudes del ser humano
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Virtudes cardinales
Al final, lideramos lo que somos y esta guía pragmática será de gran ayuda para cualquier persona interesada en convertirse en un líder plenamente humano que pueda sacar lo mejor de los demás. Sin ser una teoría abstracta ni una «receta» simplista para el éxito, este libro ofrece descripciones claras del comportamiento y ejercicios prácticos para desarrollar la práctica habitual de las Nueve Virtudes esenciales para un liderazgo eficaz. Un libro para releer, reflexionar y regalar a los aspirantes a líderes.
Las 9 Virtudes de los Líderes Excepcionales es un libro magnífico para los que aspiramos a ser mejores líderes. Los autores exponen con mucha claridad su punto de vista sobre lo que se necesita para ser un líder virtuoso, con referencias muy detalladas para una mayor consideración. Siempre es útil tener una «hoja de ruta» sobre cómo llegar a donde uno quiere. Este libro ofrece un enfoque bien definido. Recomiendo que la gente lea este libro y siga las ideas presentadas. Se alegrarán de haberlo hecho.
Las personas buscan posiciones de liderazgo por diversas razones; a veces no persiguen el liderazgo sino que lo asumen cuando surge una necesidad. En cualquier caso, las personas no suelen estar preparadas para sus complejidades y pueden acabar perjudicando al departamento u organización que dirigen y a las personas de la organización, incluido el líder. Es importante que las personas que son líderes o que aspiran a estar en una posición de liderazgo reflexionen profundamente sobre el liderazgo y aprendan y practiquen habilidades de liderazgo. Aunque varios autores han escrito sobre el liderazgo y las competencias y habilidades necesarias para tener éxito, ninguno es tan fundamental como Las 9 Virtudes de los Líderes Excepcionales. Jenkins y Haden han descrito lo más importante en cualquier interacción humana: la virtud. Recomiendo encarecidamente Las 9 Virtudes de los Líderes Excepcionales: Unlocking Your Leadership Potential a los líderes y aspirantes a líderes de todos los niveles de cualquier organización.
Temperan
La vida moral cristiana es aquella que busca cultivar y practicar la virtud. «Una virtud es una disposición habitual y firme para hacer el bien. Permite a la persona no sólo realizar actos buenos, sino dar lo mejor de sí misma» (CIC, nº 1803). Una vida moral eficaz exige la práctica de las virtudes humanas y teologales.
Las virtudes humanas forman el alma con los hábitos de la mente y la voluntad que apoyan el comportamiento moral, controlan las pasiones y evitan el pecado. Las virtudes guían nuestra conducta según los dictados de la fe y la razón, conduciéndonos hacia la libertad basada en el autocontrol y hacia la alegría de vivir una buena vida moral. La compasión, la responsabilidad, el sentido del deber, la autodisciplina y la moderación, la honestidad, la lealtad, la amistad, el valor y la perseverancia son ejemplos de virtudes deseables para sostener una vida moral. Históricamente, agrupamos las virtudes humanas en torno a las llamadas Virtudes Cardinales.
Este término viene de la palabra latina cardo que significa «bisagra». Todas las virtudes están relacionadas con una de las Virtudes Cardinales o están articuladas con ella. Las cuatro Virtudes Cardinales son la prudencia, la justicia, la fortaleza y la templanza.
Cuáles son las 4 virtudes humanas
¿Están los siete pecados capitales y las siete virtudes celestiales desfasados en un mundo moderno saturado de medios sociales? Todo lo contrario, dice Beth Doherty, editora de oración y espiritualidad en Jesuit Communications. De hecho, pueden ser un recurso útil para ayudar a vivir una vida virtuosa. Ya no está de moda hablar del pecado. En su mayor parte, esto es algo bueno. Muestra una evolución en la forma de pensar, e indica una progresión hacia una forma más holística de ver nuestras acciones.En la Iglesia, hoy en día tampoco se habla tanto de pecados mortales o veniales. De nuevo, esto reconoce que suele haber más de «50 tonos de gris» en cada situación y que nada es blanco o negro cuando se trata de nuestra interacción con el mundo.
Virtudes cardinales
Para muchos de nosotros, la pregunta fundamental de la ética es: «¿Qué debo hacer?» o «¿Cómo debo actuar?». Se supone que la ética nos proporciona «principios morales» o reglas universales que nos dicen qué hacer. Muchas personas, por ejemplo, leen apasionadamente el principio moral del utilitarismo: «Todo el mundo está obligado a hacer lo que logre el mayor bien para el mayor número». Otros son igual de devotos del principio básico de Immanuel Kant: «Toda persona está obligada a actuar sólo de manera que respete la dignidad humana y los derechos morales de todas las personas».
Pero, ¿son los principios morales lo único en lo que consiste la ética? Los críticos han afirmado, con razón, que este énfasis en los principios morales huele a un culto irreflexivo y servil a las normas, como si la vida moral fuera una cuestión de cotejar escrupulosamente cada uno de nuestros actos con una tabla de lo que se debe y no se debe hacer. Afortunadamente, esta obsesión por los principios y las reglas ha sido cuestionada recientemente por varios especialistas en ética que sostienen que el énfasis en los principios ignora un componente fundamental de la ética: la virtud. Estos éticos señalan que, al centrarse en lo que la gente debe hacer o en cómo debe actuar, el «enfoque de los principios morales» descuida la cuestión más importante: lo que la gente debe ser. En otras palabras, la cuestión fundamental de la ética no es «¿Qué debo hacer?», sino «¿Qué tipo de persona debo ser?».