Estar solo no es casualidad
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la soledad y el aislamiento
Recientemente, en el curso de una investigación no relacionada con este artículo, me encontré con una vieja carta de F. Scott Fitzgerald a Ernest Hemingway escrita en junio de 1929. Fitzgerald había leído un manuscrito de lo que pronto se convertiría en «Adiós a las armas» y le hacía una crítica a su voluble amigo. Lo que Hemingway pensó de esta crítica puede deducirse de una nota que adjuntó a la carta, en la que pedía a Fitzgerald que aplicara sus labios a esa parte de la anatomía humana típicamente reservada para sentarse. Pero un comentario debió de conmover incluso al más duro de los corazones de Hemingway: Fitzgerald elogió un pasaje en particular no sólo como uno de los mejores del autor, sino como «una de las páginas más bellas de toda la literatura inglesa».
Aquella noche localicé la fuente de este elogio en mi copia del libro. Encontré un párrafo familiar que culmina con la famosa línea: «El mundo rompe a cada uno y después muchos son fuertes en los lugares rotos». Sin embargo, lo que me llamó la atención entonces, más que en las lecturas anteriores, fue que el teniente Henry, el protagonista del libro, llega a esta conclusión tras una larga reflexión sobre la naturaleza de la soledad. Henry se ha dado cuenta de que con Catherine Barkley no se siente solo. Esto es extraño, porque el mero hecho de estar con alguien a menudo no hace nada para amortiguar la soledad; al contrario, piensa, «es la forma en que se puede estar más solo». Es aún más extraño porque su falta de soledad persiste incluso hasta la noche, que «puede ser un momento terrible para las personas solitarias una vez que su soledad ha comenzado». Al final del libro, Henry asiste impotente a la muerte de su esposa durante el parto y abandona el hospital solo.
estadísticas sobre la soledad 2021
Soledad – Juntos se está menos solo, pero también se está menos solo… Cada uno sólo puede ser completamente él mismo mientras esté solo: así que quien no ama la soledad, no ama la libertad: porque sólo cuando uno está solo es libre.
Después de meses de restricciones de contacto y aislamiento social, esta cita puede parecerle cínica. Probablemente todo el mundo desea que vuelva la libertad que conocimos y experimentamos hasta hace un año, y pocas veces, al menos en un hogar, se ha pasado tanto tiempo a solas. Pasar los días sólo con uno mismo está muy bien, pero durante un periodo de tiempo más largo, este estado de cosas resulta ser una prueba de resistencia y probablemente se sienta cualquier cosa menos «libre». Ya sean factores de riesgo como la pobreza o los problemas de salud, los pensionistas o las viudas, la soledad ya no es una cuestión de vejez o de estatus social, sino que en la situación actual afecta a todos. El aislamiento social se ve favorecido por el hecho de vivir solo o en la oficina de casa, por lo que es una realidad para muchas personas. Mientras que las estadísticas de antes de la pandemia todavía informaban de que una de cada diez personas en Alemania se sentía sola, hoy en día se puede suponer una cifra mucho mayor.
todos los problemas de la humanidad se derivan de la incapacidad del hombre para significar
Como animales sociales, dependemos de los demás para sobrevivir. Nuestras comunidades nos proporcionan ayuda y protección mutuas, ayudando a la humanidad a perdurar y prosperar. «Hemos sobrevivido como especie no porque seamos rápidos o fuertes o tengamos armas naturales en la punta de los dedos, sino gracias a la protección social», afirma John Cacioppo, director del Centro de Neurociencia Cognitiva y Social de la Universidad de Chicago. Los primeros humanos, por ejemplo, sólo podían abatir grandes mamíferos cazando en grupo. «Nuestra fuerza es la capacidad de comunicarnos y trabajar juntos», afirma.
Pero, ¿cómo llegaron a existir estas poderosas comunidades? Cacioppo propone que la raíz de los vínculos sociales está en su opuesto: la soledad. Según su teoría, el dolor de la soledad nos motiva a buscar la seguridad de la compañía, lo que a su vez beneficia a la especie al fomentar la cooperación y la protección del grupo. La soledad persiste porque proporciona un beneficio evolutivo esencial para los animales sociales. Al igual que la sed, el hambre o el dolor, la soledad es un estado aversivo que los animales tratan de resolver, mejorando su supervivencia a largo plazo.
wikipedia
La experiencia de la soledad suele considerarse un aspecto negativo de la existencia humana y algo que hay que superar. Sin embargo, vale la pena intentar liberarse, aunque sea a modo de prueba, de la percepción tradicional establecida de la soledad, y esforzarse por reducirla inmediatamente de ser una de las principales fuentes de aflicción humana y replantear su importancia en la vida humana. Para ello, debemos considerar primero la cuestión de la esencia de la soledad (ontología de la soledad), y luego examinar la cuestión de su estatus axiológico, es decir, su valor (axiología de la soledad). La dimensión ontológica y la dimensión axiológica de la cuestión deben incluir la oportunidad de construir el concepto de soledad humana, teniendo en cuenta su aspecto interno (fenomenológico) y externo (esencial). El propósito de este trabajo es proponer un esbozo de concepto de soledad que, a partir de los hallazgos sobre su esencia, busca determinar su naturaleza axiológica. El punto de partida designado es la imagen bíblica de la soledad humana presentada en el Génesis (Gen. 2:4b-24).Résumé